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Contacter l'auteur Envoyer à un ami S'abonner Tags amour argent autarcie bonheur définition famille hasard heureux honte malheur materialistes pauvreté revenu richesse société technologie travail valeur économiste épanouissement Catégories 00.Le materialisme 01.Autarcie 02. L'argent fait le bonheur... 03.Les liaisons sont parfois dangereuses entre l’argent et 04. le bonheur en temps qu'épanouissement personnel 05. Amour, argent et pouvoir 06. L'argent et le bonheur pour l'insee 07. Entre amour et argent 08. Le sens du bonheur Bibilographie caricature Définition 15 juin 2011 Bibliographie 1. Les livres : *Sébastien La distinction. Critique sociale du jugement, Pierre Bourdieu, coll. Le sens commun, éd. de Minuit, 1979, 672 p. . Publier le 31 mars 201 disponible sur : http://www.brocooli.com/penser-l-homme/le-sens-du-bonheur-une-valeur-a-partager/ (consulter le 17/06/11) 2. Les periodiques : * Amsili S ophie L'argent fait le bonheur... jusqu'à 4900 euros par mois.Le figaro publier le 07/09/2010 source : http://www.lefigaro.fr/conso/2010/09/07/05007-20100907ARTFIG00411-l-argent-fait-le-bonheur-jusqu-a-4500-euros-par-mois.php (consulté le 15/06/11) *Bertout Elisabeth Materialisme, bonheur, des valeurs qui s'opposent Courrier international * Bronnec Thomas L'arge nt ne fait pas le bonheur, et c'est l'Insee qui le dit. L'ex presse publié le 06/11/2008 source : http://www.courrierinternational.com/chronique/2005/09/29/materialisme-et-bonheur-des-valeurs-qui-s-oppos ent ( consulté le 15/06/11) Disponible sur : http://www.lexpress.fr/actualite/economie/l-argent-ne-fait-pas-le-bonheur-et-c-est-l-insee-qui-le-dit_689569.htm l (consulté le 15/06/2011) *Couprie Hélene Amour, argent et pouvoir L'expension publier le 01/03/09 Disponible sur : http://lexpansion.lexpress.fr/economie/amour-argent-et-pouvoir_175469.html (consulté le 15/06/2011) 3. Les sites internet : * Prieur Anaïs Les Amish, un peuple simple et retiré vivant aux Etats-Unis Suite101 22novembre2010 disponible sur : http://www.suite101.fr/content/les-amish-le-peuple-simple-et-retire-des-etats-unis-a21163#ixzz1Cmzk7QPo (consulter le 15/06/2011) *Un élève deTES Le bonheur réside-t-il dans la réussite professionnelle ? philocours.com publier le 02/05/05 disponible sur : http://www.philocours.com/metho/copiedeleve/copie%20bonheur%20et%20travail.htm (Consulté le 15/06/2011) * André. M. Ceux qui croient aux richesses. dufonddemoi disponible sur : http://dufonddemoi.rmc.fr/496883/Entre-amour-et-argent (consulté le 17/06/11) 4. La vidéo : *Les liaisons sont parfois dangereuses entre l’argent et l’amour . télématin samedi 23 octobre 2010 Source : http://telematin.france2.fr/?page=chronique&id_article=21023 (consulté le15/06/2010) 5. L'image : *Robert caricature n°2 eutanasie.Publier le 12 fevrier 2008 Source : http://euthanasie-tpe.over-blog.com/categorie-10312988.html (consulté le 17/06/11 ) Posté par rimoux71 à 10:11 - Bibilographie - Permalien [ # ] 11 mai 2011 Caricature Resumer : Sur la caricature on peut voir un homme agé et quatre personnes qui évaluent ce qu'il coute. La question que cette image nous pose est "Peut-ons acheté la vie d'un homme?". Jusqu'ou peut on acheter? Source : http://euthanasie-tpe.over-blog.com/categorie-10312988.html Publier le 12 fevrier 2008 par Robert Posté par rimoux71 à 09:29 - caricature - Permalien [ # ] Tags : argent , bonheur Le sens du bonheur, une valeur à partager L’économie du bonheur, sur ce vaste sujet, je vais tenter d’exprimer quelques idées nourries de mon parcours de sociologue et de psychothérapeute centré sur la personne exerçant depuis plus de 10 ans en Midi-Pyrénées. A la première lecture, cette association de mots peut sembler déplacée voire choquante, l’économie renvoie spontanément aux affaires, au commerce ou à l’argent. Le bonheur, quant à lui, parle d’une aspiration humaine profonde devenue, avec le développement de nos sociétés occidentales, un droit au bonheur, une exigence que l’Etat providence doit nous garantir d’un côté l’économie “bassement matérielle”, de l’autre le bonheur, “valeur” quasi sacrée. Le sociologue Pierre Bourdieu avec sa notion de champ peut éclairer cette opposition apparente : “le champ est une sphère de la vie sociale qui est devenue progressivement autonome à travers l’histoire” (Bourdieu, 1979) . Je ferais donc l’hypothèse que depuis la fin de la seconde guerre mondiale, le champ du bonheur s’est institué comme un domaine social autonome dans lequel se joue “un rapport de forces entre dominants et dominés où les agents sociaux s’affrontent pour conserver ou transformer ces rapports de forces. Chaque champ se caractérise par des mécanismes spécifiques de capitalisation des ressources qui lui sont propres” (Bourdieu, 1979) . Bourdieu analyse sociologiquement ces sphères d’activités sociales avec des concepts économiques dont la notion de capital : “Le capital est ce qui s’accumule, se transmet et permet de dégager des profits”. Existerait-il un capital bonheur ? Répondre oui signifierait que le bonheur s’accumule… Or les philosophies de sagesse de vie ou les grandes traditions spirituelles opposent plutôt l’avoir à l’être et placent le bonheur du côté de ce dernier. L’accumulation renvoie aussi à une dimension temporelle, et là encore il semblerait que le bonheur est fait d’instants plus que de durée. Ici le rôle de la mémoire est important car elle est ce qui permet de re-présenter, rendre présent à nouveau ce qui est passé. Faire mémoire de moments de bonheur me rend heureux et peut permettre de transmettre du bonheur. La transmission dans le partage permet donc de dégager et de distribuer du profit, du bonheur. Le mécanisme de contagion émotionnelle joue ici son rôle par l’intermédiaire de l’empathie relationnelle. Les derniers travaux en neurologie avancent une empathie neuronale qui déclenche les mêmes circuits cognitifs et comportementaux en utilisant les neurones miroirs pour une personne se mettant à la place d’une autre vivant une situation particulière. Etre empathique avec une personne exprimant une situation de bonheur active les circuits du bonheur pour moi qui l’écoute. Ma pratique professionnelle de sociologue, de formateur et de psychothérapeute repose sur une écouté particulière basée sur la confiance dans les ressources psychosociales de la personne et sur la mise en place d’un climat relationnel de sécurité psychologique et de liberté d’expression permettant à la personne de mettre en place une actualisation de ses potentiels de faire face dans son existence. A ce stade, je ne peux m’empêcher de rappeler que la France est le premier pays au monde relativement à sa population, dans la consommation de psychotrope. D’après l’Observatoire Français des Drogues et des Toxicomanies qui est l’organisme public chargé du recueil, de l’analyse et de la synthèse des données relatives aux drogues illicites, à l’alcool et au tabac en France (OFDT 2009) : “Près de quatre adultes sur dix (37 %) disent avoir déjà pris un médicament psychotrope au cours de leur vie, et un cinquième (19 %) indique l’avoir fait au cours de l’année écoulée”. Ces chiffres indiquent ainsi le poids financier du mal être dans l’économie de la santé publique. Je ne peux terminer sans exprimer mon insatisfaction des décisions législatives prises concernant le titre de psychothérapeute dont se trouvent exclus les seuls praticiens réellement et sérieusement formés à ce métier. Pour autant je ne suis pas en train de désigner la psychothérapie comme remède miracle aux maux, mais mon expérience professionnelle me montre que les personnes qui s’engagent dans ce processus sans toujours gagner le bonheur arrivent, en reprenant les mots de John Shlein, psychothérapeute centré sur la personne et décédé en 2002, à “vivre une vie honorable” (cf infra). Personnellement accompagner ces personnes dans ce but participe à mon bonheur. Références bibliographiques : La distinction. Critique sociale du jugement, Pierre Bourdieu, coll. Le sens commun, éd. de Minuit, 1
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